Thuiswerken en weinig tot geen sociale bijeenkomsten meer om aan deel te nemen, leidden tot uiteenlopende reacties.
Het werd een tijd van bezinning en reflectie. Een tijd ook van angst, angst voor de gevolgen van een ongekend virus dat ons letterlijk de adem benam. Ook angst voor complotten om de eigen autonomie kwijt te raken. We werden ons bewust van de eenzaamheid die zieken en alleenstaanden ondervonden en ons hart huilde om elkaar niet meer te mogen aanraken, laat staan omhelzen.
De mens werd op ruwe wijze teruggeworpen op zichzelf.
In tijden van chaos komen belangrijke menselijke waarden en eigenschappen aan het licht.
Ga je klagen of ga je dragen?
Als je draagt, doe je dat dan door het ‘wei-woe-wei’ principe ( doen door niets doen) toe te passen zoals Boeddha en Confucius ons voorhouden?
Natuurlijk als je huis in brand staat, moet je blussen. Maar dan nog. Ook dan zijn er keuzen die je maakt: jammeren over het noodlot dat je heeft getroffen, dankbaar zijn voor de helpende hand van buren en naasten,  op zoek gaan naar de praktische oorzaak zoals een brandende kaars of kortsluiting of je bezinnen over de metafoor van een brandend huis…..
Politici, zorgverleners en velen met hun waren de brand aan het blussen.
Maar de mens achter de voordeur, hoe redde die zich?
De schokgolf bracht even rust, toen ontstond de paniek en zoals altijd werd men creatief en kwamen de oplossingen. Want creativiteit, de scheppende kracht van de mens, tilt ons boven onszelf en de situatie uit. We zijn meer dan consumerende wezens, en corona wakkerde de hogere waarden in ons aan.
We zijn niet bedoeld om eenzaam te zijn. Niet voor niets dat Eva uit de rib van Adam werd gecreëerd omdat God bij de eerste mens zag dat het niet goed was dat hij alleen was. Er werd een scheiding aangebracht om het alleen zijn op te heffen. Terwijl de paradox is dat de mens juist streeft naar het opheffen van de afgescheidenheid. Op spiritueel niveau kun je de parallel zien die vorm kreeg in de pogingen om mensen met elkaar te verenigen.
Zo ontstonden er initiatieven om online mensen te betrekken bij activiteiten die voorheen lijfelijke aanwezigheid vereisten. Het onderwijs en vele andere takken van sport gingen online. Waar de aanraking niet mogelijk was, werd toch de verbinding gevoeld.
Hoop en vertrouwen werden de drijvende krachten om nieuwe wegen in te slaan. Zo geschiedde.
Maar ging dat ook op voor spirituele en esoterische scholingswegen? Hoe neem je lichaamstaal waar als je alleen de bovenkant ziet? Hoe zit het met de energie die vaak voelbaar wordt opgebouwd tijdens een les? Bovendien is de sfeer van de lesruimte ook iets waar studenten gevoelig voor zijn.
Maar nood breekt wet en ook op dat gebied werden online lessen de ether ingegooid.
Praktisch gezien was het plezierig om geen reistijd kwijt te zijn. Dat gold natuurlijk voor docent en leerling. Een niet te onderschatten fenomeen was het feit dat de leerling in alle rust de materie thuis in eigen tempo op zich in kon laten werken. Niet direct van de les meteen de auto of de trein in en dus met volle aandacht bij de weg, maar alle rust en ruimte om de aangereikte lesstof in eigen omgeving te verwerken. Een goede les op welke gebied dan ook doet wat met een mens. Kwartjes vallen, je gaat verbanden zien of raakt geïnspireerd om verder te studeren. Spiritualiteit gaat echter ook om de ongeziene wereld, om je verbinding met het Hogere, zo je wilt, het numineuze.
Daar en juist daar werd tastbaar wat in spiritueel opzicht gaande was in de wereld. De rust van avondklok en minder sociale- en/of werkdruk zorgden ervoor dat het denken kalmer werd. De druk ging van de ketel en de geest werd als kabbelend water. We hoefden niet meer zoveel. Er kwam ruimte vrij en de spirituele zoeker voer er wel bij.
Want Lao Tse zei het zo:
 
Dertig spaken komen samen in één naaf
Maar op de ruimte waar het niets is, berust de bruikbaarheid van de kar.
 
Men vormt het leem tot vaatwerk
Maar op de ruimte waar niets is, berust het nut van de pot.
 
Men hakt deuren en vensters uit om kamers te maken
En van de ruimte waar niets is, hangt het gebruik van het huis af.
 
Daarom schept het Iets dat er is de werkelijkheid
Maar het Niets schept de bruikbaarheid.
 
Zie het als de evolutie van communicatie. Eerst was er een telefoniste nodig om een verbinding te leggen. Toen was er een toestel met een draaischijf waarmee je rechtstreeks kon bellen. Pak weg een halve eeuw was dat dé manier om afstanden te overbruggen.
Toen deed de mobiele telefoon haar intrede. Eerst nog in groot formaat, maar gaandeweg werd die al kleiner en kleiner en werd het bereik ruimer en ruimer. Er kwam beeld bij en de mogelijkheid om met velen tegelijkertijd in gesprek te gaan.
Evolutionair gezien is het wachten op telepathie als vanzelfsprekend middel om elkaar te bereiken.
Om iets te zien, moet je ontvankelijk zijn. Bovendien is het noodzakelijk om de intuïtie een kans te geven door niet al te vol te zijn met van alles en nog wat. Ook niet al te vol van jezelf.
Met de komst van MRI hebben we gezien dat de hersenen van de één reageren op de impuls van de ander. We zijn als communicerende vaten. De grote wijsheids tradities zeiden al:
Wij zijn allen één.
​
Spiritualiteit ‘online’ is oude wijsheid in een nieuw jasje gestoken, want een groot deel van de mensheid is zich bewust van een lijntje met ‘Hierboven’. Skypen en zoomen en dichter tot elkaar komen, is de voorbode van een spannende ontwikkeling die in het verschiet ligt.
Het is het individuele perspectief dat bepaalt of Corona een zegen was of niet…..
Paul Brunton schreef in ‘De Geheime Weg’: Waarheid is als een geestelijk wit licht, dat door het prisma der mensheid in vele kleuren uiteen valt.
 
Welke facet van jouw innerlijke diamant wil jij belichten? Zie ons cursusaanbod: via deze link  
​
                                                                                                      Geschreven door: Mabel de Graaf-van Osnabrugge

De School voor Spiritualiteit biedt binnenkort de 6-delige cursus rondom Kosmische Wetten, gegeven door Prof. Dr. Gert Jan van der Steen.  Het gaat hier om een heel interessante thematiek vanuit de esoterische wijsheidstraditie die altijd een onderstroom is geweest in de Europese cultuur. De cursus draait om de principes van schepping, evolutie en bewustzijn op alle niveaus van bestaan.
 
Een nieuwsgierige student vertrouwde mij toe dat iets hem tegenhield om aan die cursus mee doen, want dan zou hij niet meer goed uit kunnen uitmaken wat hij moest geloven. Dus! Maar ik  begrijp heel goed de achterliggende huiver; de associatie met eeuwenoude geloofsdwang die de mensen al te lang heeft klein gehouden.
 
Ik kan iedereen geruststellen: het item kosmische wetten heeft totaal niets te maken met enige geloofsleer of met wat voor religieuze denkbeelden dan ook. Sterker nog: de universele wetten die we in de cursus gaan onderzoeken zijn onverenigbaar met al die geboden en verboden die we kennen uit de diverse religies en ideologieën. Immers, een absoluut hoofdprincipe binnen deze kosmische wetten is juist de vrije wil van de mens. En uitgerekend daarmee hebben de vertegenwoordigers van religies en ideologieën het soms moeilijk.

​​Op basis  van dit soort wetten is het heelal ontstaan, en ook het atoom en de menselijke lichaamscellen. En wat bijvoorbeeld te denken van de liefde?Vanuit dat idee van de schepping als een schitterend stelsel van abstracte wetmatigheden van waaruit alle vormen zich manifesteren, komen we dichter in de buurt van waar de cursus werkelijk over gaat: ‘een kijkje achter de schermen van het samenstel der dingen’.

We gaan het dus hebben over de wetmatigheden en principes in de schepping. ‘Schepping?’ hoor ik mensen denken. Inderdaad: we kennen allemaal de treurige strijd tussen verstarde gelovers.
De ene groep erkent alleen de schepping in zes dagen zoals die, oppervlakkig gezien, in de bijbel wordt beschreven. De andere groep gelooft daarentegen fanatiek dat het universum uit het toeval is ontstaan en op een gegeven moment vanzelf is gaan leven en evolueren.
Maar het bevrijdende inzicht is dat die controverse volkomen onzinnig is.
De enige logische constatering is dat het proces van schepping, van wording, eindeloos doorgaat en dat evolutie daarin het dragende principe is. Je zou evolutie gerust het basisprincipe in alles kunnen noemen. En wij, als mens, hebben een rol in het geheel! Want ook wij scheppen voortdurend. Maar dan toch weer de eeuwige vraag: waarheen en waartoe?
 
De cursus is gebaseerd op oeroude inzichten die ons zijn overgeleverd in combinatie met de meest actuele inzichten van hedendaagse denkers en moderne wetenschap. Met literatuuropgave. Ik verwacht dat deze unieke cursus ons allerlei inzichten en handvatten kan aanreiken waarmee we ons persoonlijke bestaan meer als logisch en zinvol kunnen ervaren en vormgeven vanuit onze plaats in het grote geheel. Dat helpt als we vanuit groeiend bewustzijn willen leven. Onderzoek en laat je verrassen.
 
 
Hans Wolters

​Uit de bijdragen van de diverse docenten werd frappant duidelijk dat we het hebben over een spirituele onderstroom die universeel is in het duizenden jaren oude gedachtegoed van de mensheid.
De diverse religies, hun stromingen, scholen en leraren hebben er in elke cultuur  steeds weer in nieuwe vormen gegoten en er nieuwe woorden voor gevonden.
De religies hebben de mensheid heel veel houvast gegeven en verder gedragen, en daar kunnen we alleen maar dankbaar voor zijn. Maar dat  heeft ook vaak geleid tot de beperkende dogmatiek, de morele keurslijven en de onverdraagzaamheid waar  veel mensen zo genoeg van hebben.
 
De stroom waar wij, als school, graag deel van uitmaken is de wassende stroom van mensen die zich vrij beginnen te maken van de gevestigde claims op De Waarheid. 
Of we het nu hebben  over de traditionele religies, de eng-materialistische wetenschapsopvatting, de vervreemdende politiek/economische stelsels, of over de waarheden waarin we zelf in ons persoonlijke leven  zijn geconditioneerd.  Dat is wel iets wat onze tijd uitdagend en boeiend maakt;  want er komen opnieuw ‘andere tijden’ .
 
Maar ja, dat betekent een grote zoektocht, zowel voor de mensheid als geheel, als voor onszelf als individu in de grote maalstroom.
Een zoektocht naar een nieuwe oriëntaties, naar waarden die richting en commitment kunnen geven,  naar nieuwe betekenissen die samenhang en diepgang in ons leven kunnen brengen.
 
En nu weer terug naar onze school .
Wij willen dus een  positief aandeel leveren in deze grote, zoekende, beweging naar bevrijding. 
Ons uitgangspunt blijft  natuurlijk het werken met individuele spiritualiteit; dat is ons gegeven domein.  En juist daarin is voor ons allemaal heel veel boeiends te onderzoeken.  
Dat is tegelijkertijd de reden dat we spiritualiteit niet meer definiëren vanuit de traditionele religies, maar dat we meer aansluiten bij de inspiratie uit de aloude spirituele  onderstromen die steeds weer nieuwe beddingen zoeken.
 
De cursussen over Wijsheidstradities (boeddhisme, hindoeïsme, joodse kabbala, en esoterisch christendom) verwijzen dan ook niet direct naar de betreffende religies en hun specifieke vormen. Maar we willen wel werken met hun onderliggende tijdloze bronnen waarin een diepe, universele, spiritualiteit  verborgen zit en  die we steeds weer kunnen ontsluiten om er  nieuwe woorden en betekenissen aan te geven voor ons persoonlijke leven.
 
Er is natuurlijk nog veel meer te vertellen over onze School voor Spiritualiteit. Maar dat doe ik graag een volgende keer.
 
Hans Wolters

​Voor deze groeiende groep wil de school een eigen leeromgeving bieden en diverse ingangen aanreiken. De cursisten kunnen een persoonlijke route kiezen binnen een samenhangend cursusprogramma van cursussen, trainingen, workshops en studiegroepen. 
 
Uniek programma  
Het cursusprogramma is opgebouwd rondom diverse universele wijsheidstradities en meditatievormen. Bijzonder in het programma is dat het zwaartepunt niet specifiek ligt op de bekende oosterse tradities, zoals boeddhisme en hindoeïsme, maar dat daarnaast gekozen is voor westerse benaderingen van spiritualiteit zoals christelijke mystiek en joodse kabbala. Bovendien is er ook aandacht voor  actuele inzichten uit modern wetenschappelijk onderzoek. 
 
Het programma is opgebouwd uit gevarieerde, kortdurende cursussen. Men kan na elke gevolgde cursus steeds weer kiezen voor vervolg- of verdiepingscursussen. Cursisten kunnen daardoor een persoonlijk traject opbouwen in de breedte of juist meer in de diepte.
 
Verrijkend
De insteek van de school is niet een vorm van godsdienstwetenschap te doceren. De docenten hebben een brede deskundigheid, maar geven hun lessen vanuit hun persoonlijke scholing en ervaring in de tradities van waaruit zij kennis willen doorgeven.
Het is juist de bedoeling dat mensen vanuit hun eigen vragen de antwoorden kunnen vinden die iets toevoegen voor hun persoonlijke leven. De inzichten die de cursisten kunnen opdoen en de vaardigheden die ze kunnen trainen zijn puur bedoeld voor innerlijke verrijking en verdieping van de eigen persoonlijkheid en stijl van leven.
Natuurlijk kunnen de gevolgde trajecten ook een geschikte aanvulling zijn bij bepaalde opleidingen of beroepen. Uiteindelijk gaat het altijd om je eigen kwaliteit van Zijn, waar je ook bent’, aldus Hans Wolters, coördinator van de school.